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一天二十四小时，只有一个时辰是上床的。早上起来就有修本尊、修大手印、修护法……一个法接一个法，几次的脱噶、几次的生起次第、火供……排满了，只有到了二十三点到零辰一点这一个时辰，所谓“子时”，子时叫做“...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070842693.html
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加央巴、措巴上师、康玛巴、尼塘巴等当时宁玛派大德，悉学该派经、幻、心三部的主要经典，学习大圆满法的彻却、脱噶等法门，由“三素尔”大师所汇集整理的大多数经论典籍以及掘藏师古如却吉旺秋掘出的伏藏法本，从而...
蒲文成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445561133.html
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持之要，是依前行观心所得正见或觉受修无分别止及慧观，体认本来心地， 任运保任，入于自性明体大定。《大圆胜慧澈却脱噶全书》述澈却修法云： 只在一切法之显现中，于当体明空不二之刹那上，无修无证，无散乱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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岁时仁波切去向布玛拉莫扎的化身玉科·夏扎瓦求法。就象从一个宝瓶满瓶倾泄到另一个宝瓶一样，玉科上师为仁波切传授了大圆满《彻却》和《脱噶》所有的修法。
在本世纪五十年代后期，面对即将到来的劫难，两位...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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